民权论坛-民权信息网

 找回密码
 注册会员

扫一扫,访问微社区

搜索
查看: 9234|回复: 5

民权县-庄子大师-庄周故里

[复制链接]

480

主题

1327

帖子

237

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
237
QQ
发表于 2009-9-18 12:14:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多民权好友,轻松环境!

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册会员

x
庄子(约公元前369--公元前286年),名周,字子休,人称"逍遥之祖",是战国时期著名的哲学家,道家学派创始人之一。今商丘市民权县人。

      年轻时狂放不羁,宁可靠打草鞋和犯错误鱼为生也不肯为官。他潜心研究学问,放教于民。如今,在庄周故居前有一片空场,据说就是他当年讲学的地方。他继承和发展了老子"道法自然"的观点,认为道是"自本自根"、"自生自化"。庄子著书十余万言,文风如天马行空,对后世影响很大。《汉书》记《庄子》52篇,存世有33篇。  庄子,姓庄,名周,字子休,战国时期宋国蒙人,今民权县县城东北35公里处顺河乡青莲寺村人。他生于约公元前369年,卒于公元前286年,终年83岁。

      庄子家境贫苦,曾以编卖草鞋、钓鱼为生,有时收不敷出,连饭食也要向别人借贷,一生过着饥寒交迫的生活。但他自得其乐,读书著作,被誉为"逍遥之祖"。

      庄子一生没有什么辉煌的历史,仅仅做过一段漆园这个地方的小官,不久他辞官返乡,鄙视高官厚禄,决心"终身不仕"。后来,楚威王听说庄子很有才能,派重臣携厚礼,请他做楚国的宰相。可他把宰相之位比作用于祭祀的黄牛,断然拒绝了楚威王的厚聘,仍然身居陋巷,博览群书,研究百家,著书立说,直至终生,被世人赞为"一代奇才"。

      庄子终生研究学问,他崇拜老子李耳,并称"老庄",为道家学派创始人。他著有《庄子》一书,10万余言,原有52篇,但保留下来的只有33篇。他的文章相象丰富,生动活泼,自由奔放,寓意深刻,有很多寓言故事被后人传为佳话,并广泛应用为成语典故。比如《丑女效颦》、《邯郸学步》、《疱丁解牛》等集中反映了他博大精深的哲学体系,特别是《逍遥游》、《至乐》和《列御寇》等篇中的典故,反映了庄子唯物主义的人生观、社会观和哲学思想。《庄子》一书既有深远的历史意义,也有深刻的现实意义。此书后又称《南华经》,为道家经典之一。

     《庄子》一书,不仅是中国古代哲学宝库中的一块瑰宝,也是我国古典文学宝库中的一颗明珠,对古今中外都产生了广泛而深远的影响。因此,历朝历代都称庄子为"文哲大师"。他不仅是一位著名的哲学家,也是一位思想家和文学家。《庄子》一书被誉为"百家之冠"。

     据《史记》记载庄周"其学无所不窥,然其要本归于老子之言,故其著书十万余言,大抵率寓言也"。庄周喜托寓言以广其意,"东施效颦"、"邯郸学步"等著名寓言就出自他的著作。他在哲学思想上继承和发展了老子"道法自然"的观点,使道家真正成为一个学派,他也成为了道家的重要代表人物。

    庄周还是一位优秀的散文家,他善于行文措辞,揣摩事物的情态,语言汪洋恣肆,随心而发,他的文章想象奇幻,富于浪漫,文辞富丽,气势磅礴,具有很强的感染力,在文学史上也占有重要地位。

    庄子故里位于商丘市民权县顺和乡青莲寺村,景点有庄子胡同、庄子井等。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------华丽的分割线

下面是另外一篇文章

庄子(约前369年—前286年),名周,字子休(一说子沐战国时代宋国蒙(今属商丘市民权县境内)人。著名思想家、 哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为老庄,他们的哲学为老庄哲学。

庄子生长在我国战国时代,是我国著名的哲学家、文学家、美学家和思想家,中外皆享有盛誉。庄子的生卒年不详。关于庄子的故里,众说纷纭,河南“民权县说”、山东“曹县说”、安徽“蒙城说”争执不下。
近日,记者两次走进庄子的故里——民权县顺河乡青莲寺村,探访到了一代哲学大师鲜为人知的故事。
论断史料当属民权
在民权县庄子学会,记者见到了已经研究庄子文化50年的杨惠民老人。为了确论庄子故里,他花费50年的心血,撰写了《庄子故里考证》,经中国社会科学院和中国历史博物馆专家论证认可,报国务院批准,河南省人民政府于2000年9月25日正式公布民权县庄子故里为省级重点文物保护单位,终于使庄子故里之争有了权威定论。为了弘扬庄子文化,他还主编了《庄子研究文辑》,出版了《漫谈庄子》、《庄子的一生》等书,并编写了18集电视连续剧《文哲大师庄子》。
杨惠民老人说,关于庄子故里的问题,由于史料短缺,已记载不多。他和众多的专家先后到北京、徐州、合肥、南京等10多个城市,查阅和收集了许多文史,其中还有日本收藏的稀有版本。从这些文史来看,庄子故里就在民权县顺河乡青莲寺村。接着,杨惠民老人从史料、地理、文物、标志景观、宫殿大小5个方面讲述了庄子故里在民权的原因。
最早记载庄子籍贯的是《史记》。《史记·老子韩非列传》说:“庄子者,蒙人也,名周。”在司马迁之后,历代不少学者也大多认为庄子是宋国蒙人。如:刘向《别录》:“庄子,宋之蒙人也。”《淮南子·修务训》高诱注:“庄子名周,宋蒙县人。”唐陆得明《经典释文·序录》:“庄子者,姓庄名周,梁国蒙县人也。”唐成玄英《庄子疏序》:“其人姓庄,名周,字子休,生宋国睢阳蒙县。”清段长基《历代疆域表》卷上:“今归德府东北四十里即庄周故里。”
以上记载表明,宋之蒙在今商丘市睢阳区(原商丘县)北(或东北)40里至50里处。 上世纪70年代初,考古工作者曾在商丘市北18公里处的李庄乡蒙墙寺村发现有古城遗址,并出土了一批文物。最近,文物部门在整理文物时发现地下有古城墙角和隋唐以前的一口枯井。可以看出,蒙墙寺村在隋唐以前应有一定规模的古建筑。
那么,蒙墙寺村是否就是庄子故里呢?这引起了人们的高度重视。另据现有资料看,庄周祠最早建在小蒙城,为北宋宋城县秘书丞王兢所建。苏轼曾应邀于元丰元年(1078年)11月19日写了一篇碑文,标题为《庄子祠堂记》。
在交谈中,杨惠民老人翻着一些史料对记者说,根据史料记载,东汉时期置蒙县,属梁国,都城在睢阳,蒙县县城在今民权县境内蒙墙寺村。而青莲寺村距都城和县城仅数十里,成三角形,广义上讲在蒙县,狭义上讲在青莲寺村。北魏郦道元的《水经注》、南宋史学家罗泌的《路史》等书均有记载,庄子生于蒙,考城人。
唐《括地志》、《元和郡县志》、旧《考城县志》、《民权县志》、《归德府志》和《商丘县志》等志书无不记载,庄子故里在考城。而考城所辖的青莲寺村,已于1956年划入民权县版图。
人文景观皆出于此
在一个秋雨绵绵的天气里,记者在几位农民朋友的热心指引下,才找到位于青莲寺村的这个毫不起眼的庄子故里。“庄子业已化蝶去,此地空余庄子井”,在一个八角凉亭里,记者看到有一口废弃的老井,曰“庄子井”。井壁光似黑玉,水清而甘甜,传为庄子炼丹汲水处。
在八角凉亭里,70岁的村民王长文听说记者的来意后,热心地讲起了庄子的故事。老人很健谈,记者听得更是时喜时悲、如痴如醉。临走,老人告诉记者,村里有庄子胡同,相传是庄子故居处。而距此不远处的唐庄村有个庄子墓,古墓保存尚好。记者经过多方打听,在青莲寺村南5公里的老颜集乡唐庄村东,找到了庄子墓。
在唐庄村东一块玉米地里,记者看到庄子墓高1.5米 ,周长8米 ,为圆形土冢墓。墓前有清乾隆五十四年(1789年),重修庄子墓石碑一通。碑身高1.8米 ,宽0.67米,上阴刻楷书“庄周之墓”4字,字迹清晰可辨。
千百年来,庄子故里以其独特的人文景观成为古今中外文人墨客瞻仰之地。唐代诗人高适到宋州访庄子故里曾咏诗道:“逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。古来同一马,今我已忘筌。”南朝诗人江总,其故里在民权的江集村,离庄子故里青莲寺村仅几十里。他曾写诗道:“玉洁蒙县,兰熏漆园。丹素可久,雅道斯存……”清代张良珂,写诗《庄子井怀古》:“一抹园林带夕阳,名贤故里井泉香。居民莫作沧桑感,此水于今尚姓庄。”诗下有注:“井在考城青莲寺村。”又有《庄周墓》诗:“读罢南华锦绣文,焚香肃拜庄周坟。贤愚自古皆归土,谁似先生百世闻。”
庄子故里在青莲寺村,青莲寺村今又在哪里?
民国十七年(1928年),冯玉祥划睢县北7公里,杞县北五社置民权县。睢县北7里乃清乾隆四十八年(1782年)由考城划给睢之地。1954年,兰封、考城并为兰考县。1956年7月,又将原考城之顺河、阎集、北关、褚庙等乡划归民权县。而青莲寺为顺河乡一村庄,至今未变,此村在今民权县城东北70里处。
承接网站建设,商企形象推广营销。另外招聘三名网站运营成员,底薪+提成。
回复

使用道具 举报

手机短信广告

480

主题

1327

帖子

237

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
237
QQ
 楼主| 发表于 2009-9-18 12:15:23 | 显示全部楼层
另附一篇关于争论庄周故里的文章

庄周故里析  

历代研究庄周者甚多。然而,庄周为何处人氏,他的故里何在,都一直是众说纷坛,莫衷一是,成为历久未决的千古历史疑案。河南人说在豫;山东人说在鲁;安徽人则说在皖;就连国家文物事业管理局主编的上海辞书出版社1981年出版发行的《中国名胜词典》亦无所适从,只得在河南省民权县、安徽省蒙城县条下分别写上了“庄周故里”的条款。两处庄周故里,谁是谁非?笔者粗浅地认为,既然“庄子钓于濮水”,他必然井非游宦在外,其居里自然应当在濮水流域,濮水何在?史籍多认为发源于黄河或济水,东南向向汇入巨野泽。据《水经注》记载:濮水“东迳济阴离狐县故城南”。离狐县境内确有濮水,《括地志》对此的记载是:濮水“在曹州离狐县界,既师延投(濮水而死)处”《元和郡县图志》亦有类似的记载:“濮水,在县(南华县)南五里,昔殷纣使命师延作靡靡之乐,武王伐纣,师延至投濮水而死,谓此水也。”
    笔者翻阅史籍注意到,唐天宝元年(公元742年),唐玄宗李隆基在开无之始,颁布诏书,赐号庄周为“南华真人”,称其书曰“南华真经”,并且把建于汉代,而且县名累代不改的离狐县更名为南华县。
    离狐县何在?根据《中同古今地名大辞典》的考证,即今山东省东明县东南的东明集。说起离狐县名之由来,尚有一个类似神话的传说。传说离狐县最初置县城在濮水的南岸,县城名亦不称“离狐”。后来因为有神狐在濮水河堤上打洞挖穴,穿破濮水河堤,县城因此遭水灾。当时的离狐县民为躲避神狐,将县城由濮水南岸迁移到濮水北岸,县城名称从此便定名为离狐县。离狐县乃汉置县,唐天宝元年更名为南华县,金大定六年(公元1166年〕圮于黄河水灾,从此县废,所谓“汉置”,即《汉书》上的两汉郡、国、县、道、邑名称,大都是汉武帝时命名的。根据岑冲勉先生撰写的《黄河变迁史》考证:“汉文帝十二年(公元前168年),河决酸枣……”而郦道元在《水经注》中引杜预说“濮水出酸枣,首受(黄〕河,”如果原在濮水南岸的离狐旧城是因为此次“河决酸枣”,后才迁移县城到滁水北岸后汉武帝时定名的,这难道不是离狐旧城因水灾从南岸迁移到北岸的坚定有力的有文字记载的证据吗!  
    那么,在旧离狐县境内是否有往周故里呢?回答亦是肯定的。今属河南省民权县的顺河集东北三里许就有庄周故里,当地群众称其为“庄子胡同”,胡同东南隅尚有古井一眼,相传为庄周取水处,名日“庄子井”。有诗曰:“一株林园带夕阳,名贤故里甘泉香,居河莫作桑沧感,此处于今尚姓庄。”根据当地群众介绍,庄子井深数丈,并上半部分(近五米)是后世所加建,井筒较粗,为砖券。套在下面的井筒较细,仅容得直身一人,井壁光滑似文石,色似墨玉,才是庄周使用的水井。此井水极清而味甘,前几年还为当地群众所使用。当地文物主管部门在计划修复古井,加盖井亭,以有利于保护古井,供游人观览,庄周故里南还有庄周墓。墓地很简陋,仅存一土丘,此丘与《庄子》所记庄周之葬事简办吻合。庄周终生过着贫苦的生活,临死之时,众多的门生不忍心让老师寒碜而去,便商量着“欲厚葬之”。庄周得知后说:“吾以大地为棺椁,日月为连壁。星辰为珠玑,万物为赍送,吾葬具岂不备邪?何以加此!”他还说:“在上为鸟鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也?”庄周拒绝了弟子们准备为其大办葬事的好心,表现了庄周之阔大胸怀,同时亦说明了曾经饱尝人世艰辛的庄周,对于那吃人的社会只是无可奈何,听命于自然。当然,也可以说,庄周临死又再次发泄了对当时那兼并灭国、弱肉强食的现实社会的强烈愤慨!清乾隆五十四年镌刻的墓碑立于墓前,碑正面书“庄周之墓”四个大字,非常醒目。旧《考城县志》载张良珂的《庄周墓怀古》诗曰:“读罢南华绵绣文,焚书肃拜庄周坟,贤愚自古皆归土,谁似先生百世闻。”
    观顺河之地望,地处古蒙泽,当时地广人稀,今顺河之庄周故里距旧离狐城仅数十里,系离狐旧城管辖区内亦是无可非议的,从地名分析,所谓“顺河集”顾名思义是沿河的集镇,亦为庄周“钓”提供了便利条件。此地西周时系戴国地;春秋时,戴国被宋国兼并以后,应系宋国之贯邑(根据《括地志》的记载:故贯城今名“蒙泽城”),汉朝时,系梁同蒙县管辖区。《汉书》仅记梁国有蒙县。古人惜墨如金。因此,司马迁作《史记》写下了“庄子者,蒙人也,名周”这一记述简约,颇具权威的关于庄周身世的最早记载,郦道元在《水经注》中写到蒙县古城时说:“城在反水南十五六里,即庄周之本邑也。、”郦道元在此还特别强调说:“自古不闻有二蒙!”宋人祝穆青撰的《方舆胜览》亦明确指出:“考城东有蒙泽,乃庄周故里也。”而太史公说的“周尝为蒙漆园吏”的“漆园”据《括地志》考证说:“漆园故城在曹州冤句县北十七里,庄周为漆园吏,即此。”冤句县,秦置,治所在今山东省曹县西北,战国属宋国(春秋末期,宋景公灭曹国后,其疆域已扩展到古济水边〕,汉朝时属梁国蒙县管辖。当时大漆作为舟车、棺椁、宫室以及许多生活用品制作不可缺少的原材料,必然是市场贸易中的重要商品之一。因此,经营漆园者甚多。肯定地说,全国有许多地方有漆园,例如,今安徽省蒙城县(汉代属沛郡,名山桑县)就素有“北楚漆园”之称。因此,太史公明白告诉人们,庄周为吏之漆园即蒙县管辖区内之漆园。庄周以本地人曾为本地“蒙之漆园吏”,这也符合他淡泊利禄不喜游宦在外的性格。何况,顺河集的庄周故里与曹县的漆园故址相距也是很近的,古今行政区划有较大的不同,此地汉属梁国;晋属济阴;唐初属宋州,后归属曹州;宋属开封;金时又属曹州;明清属归德;现仍属商丘。由于不同的历史时期,此地归属亦有所不同,因此,造成山东人说庄周故里在鲁,而河南人则说庄周故里在豫。是可以理解的。
承接网站建设,商企形象推广营销。另外招聘三名网站运营成员,底薪+提成。
回复 支持 反对

使用道具 举报

0

主题

6

帖子

17

积分

新手上路

Rank: 2

积分
17
发表于 2010-3-7 11:32:51 | 显示全部楼层
顺河的那个吧!  听说要建  还没信呢
回复 支持 反对

使用道具 举报

1

主题

11

帖子

63

积分

新手上路

Rank: 2

积分
63
发表于 2010-5-12 00:10:07 | 显示全部楼层
民权真可谓人杰地灵啊!
~~没脾气就是我的脾气     ~~没性格就是我的性格
回复 支持 反对

使用道具 举报

15

主题

240

帖子

0

积分

来到民权

Rank: 1

积分
0
发表于 2010-5-14 14:54:09 | 显示全部楼层
民权真可谓人杰地灵啊
做人要厚道
回复 支持 反对

使用道具 举报

1

主题

55

帖子

126

积分

新手上路

风水师

Rank: 2

积分
126
QQ
发表于 2010-8-11 14:36:16 | 显示全部楼层
当然了,平原风光旖旎多姿。
根据《易经》,调理风水。QQ97674842
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表